Святоотеческая мудрость
![](https://i0.wp.com/kaasanikirik.ee/wp-content/uploads/2023/07/VasiliV.jpeg?fit=856%2C1024&ssl=1)
Как благодетелем называем не того, кто задерживает в теле вредоносное, а напротив того, кто болезненными средствами и надрезываниями вызывает это наружу, или посредством рвоты исторгает вредившее, или вообще чрез обнаружение болезни делает и способ излечения известным: так, очевидно, скрывать грех значит готовить больному смерть.
святитель Василий Великий![](https://i0.wp.com/kaasanikirik.ee/wp-content/uploads/2023/07/Ioann.jpg?fit=455%2C600&ssl=1)
Покаяние есть величайший дар грешнику, верующему в Того, Кто один имеет власть оправдывать кающегося нечестивца.
праведный Иоанн Кронштадтский (Сергиев)![](https://i0.wp.com/kaasanikirik.ee/wp-content/uploads/2021/08/download-1.jpg?fit=300%2C420&ssl=1)
Следует опасаться не столько самого греха, сколько его власти над человеком.
cвятитель Николай Сербский![](https://i0.wp.com/kaasanikirik.ee/wp-content/uploads/2021/08/download.jpg?fit=548%2C861&ssl=1)
Искренний друг тот, кто во время искушения ближнего вместе с ним, без смятения и тревоги, переносит как собственные случившиеся с ним скорби, нужды, несчастия и беды.
преподобный Максим Исповедник![](https://i0.wp.com/kaasanikirik.ee/wp-content/uploads/2021/08/26.11_svyatitel_ioann_zlatoust.jpg?fit=398%2C480&ssl=1)
Пост – прекрасная узда для всех, кто ценит пользу поста. Обращай внимание не на труд только, сопряженный с постом, но и на его плоды. Ведь, если не принимать во внимание цели (того или другого действия), то сеятель, например, не стал бы сеять, чтобы не показаться тратящим семена попусту; руководствуясь же надеждой, он сеет то, что у него есть, чтобы пожать то, чего у него нет. Пост изнуряет тело жаждою, но зато душа радуется в чаянии благ.
Святитель Иоанн Златоуст![](https://i0.wp.com/kaasanikirik.ee/wp-content/uploads/2021/08/download-8.jpg?fit=440%2C600&ssl=1)
Никакой нет пользы изучать науки, если душа не будет иметь доброй и богоугодной жизни. Причина же всех зол есть заблуждение, прелесть и неведение Бога.
преподобный Антоний Великий![](https://i0.wp.com/kaasanikirik.ee/wp-content/uploads/2021/08/download-9.jpg?fit=792%2C1024&ssl=1)
Тех мест, которые подают тебе случай к падению, убегай как бича; ибо когда мы не видим запрещенного плода, то не так сильно его и желаем.
преподобный Иоанн Лествичник![](https://i0.wp.com/kaasanikirik.ee/wp-content/uploads/2021/08/download-6.jpg?fit=650%2C948&ssl=1)
Никто не должен оправдывать свою раздражительность какою-нибудь болезнью – это происходит от гордости.
преподобный Амвросий Оптинский (Гренков)![](https://i0.wp.com/kaasanikirik.ee/wp-content/uploads/2021/08/download-7.jpg?fit=640%2C860&ssl=1)
Верующий живою верою в Бога, с самоотвержением предавшийся Богу, не смущается при всех искушениях, наносимых духами злобы, видит в духах лишь слепые орудия Промысла Божия.
святитель Игнатий (Брянчанинов)![](https://i0.wp.com/kaasanikirik.ee/wp-content/uploads/2021/08/download-10-scaled.jpg?fit=1984%2C2560&ssl=1)
Грех не есть существенное свойство нашей природы, но уклонение от нее. Подобно тому, как и болезнь и уродство не от начала в нашей природе, но составляют противоестественное мнение, так и деятельность, направленную ко злу, должно признавать как бы каким искажением врожденного нам добра.
святитель Григорий Нисский